OBJEKTİF ( TARAFSIZ – GERÇEKCİ ) DÜŞÜNEBİLMEK ve DAVRANMAK (3)
c) Cia ve Mossad'ın cemaati taşeron gibi kullanarak Türkiyede mevcut iktidarı,hükümeti düşürmeye çalıştığı.
d)Cemaatin devlet içinde kadrolaşıp,örgütlenerek,parelel devlet kurarak iktidar mücadelesi yaptığı,
e) Cemaatin bazı ileri gelenlerinin solcu siyasilerle işbirliği içinde oldukları v.b.hareketlerden söz ediliyor. Ayrıca hocaefendinin Papa ile yaptığı görüşme esnasındaki davranışları, Filistine yardım götüren konvoya ve özellikle Marmara gemisine terörist İsrail devletinin yaptığı hukuksuz vahşi saldırı ve katliamı hakkında" Önceden İsrailden izin alınmalı idi" şeklinde ki açıklaması,-kaldı ki teröristten düşmanına yardım için ahlâkî izin beklenebilir mi?- Semavî dinlerle diyalog çağrısı, (Bir kişi,kurum veya organizasyon ile diyalog yapmak onunla aynı eşit statüde olduğunuzu kabul etmektir. Dolaysıyle Allahu-Teâlânın Kur'anda ki "Ben size din olarak İslamı seçtim"ayetini
nereye koyacağız? "Baş örtüsü teferruattır" sözü, Allah'ın "Mümin kadınlara da şöyle söyle: Gözlerini haramdan sakınsınlar, namuslarını korusunlar, görünenler dışında süs eşyalarını açmasınlar, başörtülerini yakalarının üzerinden bıraksınlar...."ayetine ne oldu? Haydi
"Ezzarûrâtü-bilmahsusa "sözüne istinaden çok zaruri hayat-memat meselesi olduğu ani ve zorunlu hallerde,( Allah'ın affına sığınarak ve istemiyerek geçici olarak) takmamak hatasını işlesek dahi "teferruattır" sözü nasıl söylenebilir? Yani iman ve itikat v.b. emirler esas, ameli ve hayatî emirler teferruat mı oluyor,Hâşâ!.. Sonra aşağıda anlatacağımız dershanelerin özel okullara dönüşümü hususunda devletin, iktidarın yapmak istediklerine karşı itiraz olabilir, ama isyan, feryad-ı figan neyin nesi acaba? Haydi din-diyanet (islam) düşmanı bir idare veya zalim diktatöre ve dine aykırı icraatlarına karşı tavır makul sayılır. Ama Din-i islama tolerans ve müspet icraatları bilinen
bir idareye, iktidara, devlete yıkıcı söz ve eylemler neyin nesi? Yani Kur'an'ı Kerimdeki:" Yêeyyühellezîne êmenû etıullahe ve etıurrasüle ve ulülemri minküm... -Ey iman edenler, Allah'a itaat edin, rasülüne(peygambere) itaat edin, ve sizden olan idarecilere itaat edin. Bu hususta
görüş ayrılığına düştüğünüzde Allah'a ve rasülüne inanıyorsanız, onu Allah'a ve rasülüne arz edin, bu daha hayırlı ve sonuç itibariyle daha güzeldir."emrine neden kulak vermiyoruz?
Cemaatin eğitim-öğretiminin sıkıntıya düştüğü veya düşeceğini sezdiğiniz zamanlarda, 12 Eylül darbecisi K. Evren, 28 Şubatçı Ç. Bir pş.larına ve sol tandanslı gazeteci E. Çölaşan'a minnet ve mihnet mektupları, günün toleranslı sağduyulu idarecilerine ültimatom ve tehdit kokan ifadelerle hitap etmek. Haydi evvelkilerin şerrinden çekinmek, şimdikilere nazlanmak, yahudi ve hiristiyanlara şirin görünmek idare-i maslahat mı oluyor acaba? Öyle olduğunu kabul etsek dahi din ve devlet düşmanlarının cemaat adını kullanarak yarattıkları kaos ortamı ile devlete, millete verdikleri yüz milyarlık zararla kaş yaparken göz çıkardığınız ne olacak? Tüyü bitmedik yetimlerin hakkı vebalini ne yapacaksınız?
Hem Yüce Allah,:"Ey iman edenler, Yahudi ve Hıristiyanları velî (dost, yakın) edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostudurlar. Sizden kim onları dost edinirse şüphesiz o,onlardan olur. Şüphesiz Allah, zalim kavmi doğru yola iletmez. Ayrıca kitap ehli kafirlerden dininizi alay ve eğlence konusu yapanları dost edinmeyin. Eğer gerçekten iman ediyorsanız Allah'tan gereğince -yeterince- korkun." buyurmuyor mu?
Bunları hatırlamayarak veya maddiyatı önemseyerek bir islamî ilim adamı sıfatıyle sanki her şey altüst olmuş bitmiş gibi bazı sözde dost-yakın adamlarınızın ifadelerine dayanarak; millî, islami bir siyasî iktidarla zıtlaşıp; sömürgeci egoist iç ve dış düşmanların dümen suyunda hareketle devlete iş kesiyorsunuz? Hem ilmî kariyer, dinî takva başka, siyasî irade, idare başkadır. İsteyen hemen her siyasî, azmederse ilmî kariyer, dinî takvaya ulaşabilir. Ama her ilim, fikir ve din adamı siyasî başarı gösteremez. Ya kısa zamanda safdışı olur. Ya da kendisi ile beraber temsil ettiği toplumla tarihin çöplüğünü bulur.